Seorang Haji Ditinggal Mati Suami

Manusia yang benar-benar buta adalah mereka yang hidup tanpa melihat adanya kematian di hadapan mereka". Kata-kata indah tersebut mengingatkan kita bahwa kematian pasti akan tiba tanpa melihat siapa, kapan dan di mana. Ada sepasang suami-istri yang akan melaksanakan ibadah haji, ketika kurang sepuluh hari dari pemberangkatan si suami meninggal dunia, namun si istri tetap bersikukuh akan melanjutkan perjalanan ibadah hajinya dengan mahrom lain karena memandang baru kali ini dia naik haji. Ada juga seorang istri saat khusyu' beribadah haji di Tanah Haram, tak disangka sang suami meninggal dunia. Pertanyaan: a. Bolehkah si istri berangkat haji sedangkan dia masih dalam masa iddah dan wajib ihdad? Jawab: Tidak boleh kecuali ada udzur atau hajat, seperti kehawatiran yang mengancam keselamatan harta dan nyawa. Dasar hukum: 1.Hasyiyah al bujairami `ala al- minhaj, juz 13, hal: 489 ( فَصْلٌ ) فِي سُكْنَى الْمُعْتَدَّةِ ( تَجِبُ سُكْنَى لِمُعْتَدَّةِ فُرْقَةٍ ) بِطَلَاقٍ أَوْ فَسْخٍ أَوْ وَفَاةٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فِي الطَّلَاقِ { أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ } الى ان قال ... ( إلَّا لِعُذْرٍ كَشِرَاءِ غَيْرِ مَنْ لَهَا نَفَقَةٌ ) الى ان قال ... ( وَكَخَوْفٍ ) عَلَى نَفْسٍ أَوْ مَالٍ مِنْ نَحْوِ هَدْمٍ وَغَرَقٍ وَفَسَقَةٍ مُجَاوِرِينَ لَهَا وَهَذَا أَعَمُّ مِنْ قَوْلِهِ لِخَوْفٍ مِنْ هَدْمٍ أَوْ غَرَقٍ أَوْ عَلَى نَفْسِهَا (حاشية البجيرمي على المنهاج المؤلف : سليمان بن محمد البجيرمي (المتوفى : 1221هـ) ح:13, ص: 489) 2. Hasyiyah al bujairaami `ala al- hatib, Juz:11, hal:285 ( إلَّا لِحَاجَةٍ ) أَيْ فَيَجُوزُ لَهَا الْخُرُوجُ فِي عِدَّةِ وَفَاةٍ وَعِدَّةِ وَطْءِ شُبْهَةٍ وَنِكَاحٍ فَاسِدٍ وَكَذَا بَائِنٌ وَمَفْسُوخٌ نِكَاحُهَا وَضَابِطُ ذَلِكَ كُلُّ مُعْتَدَّةِ لَا تَجِبُ نَفَقَتُهَا وَلَمْ يَكُنْ لَهَا مَنْ يَقْضِيهَا حَاجَتَهَا لَهَا الْخُرُوجُ فِي النَّهَارِ لِشِرَاءِ طَعَامٍ وَقُطْنٍ وَكَتَّانٍ وَبَيْعِ غَزْلٍ وَنَحْوِهِ لِلْحَاجَةِ إلَى ذَلِكَ (حاشية البجيرمي على الخطيب المؤلف : سليمان بن محمد البجيرمي (المتوفى : 1221هـ) b. Apa yang harus dilakukan si istri jika ditinggal mati suami saat beribadah haji? Jawab: Boleh meneruskan Dasar hukum: Al mausyu’ah al kuwait, juz: 2 hal 111 الموسوعة الفقهية الكويتية (2/ 111) )حج المحدة ( ذهب الحنفية والشافعية والحنابلة إلى أنه لا تخرج المعتدة إلى الحج في عدة الوفاة ؛ لأن الحج لا يفوت ، والعدة تفوت . روي ذلك عن عمر وعثمان ، وبه قال سعيد بن المسيب والثوري وأصحاب الرأي . وروي عن سعيد بن المسيب قال : توفي أزواج نساؤهن حاجات أو معتمرات ، فردهن عمر رضي الله عنه من ذي الحليفة حتى يعتددن في بيوتهن (1) . فإذا خرجت المرأة إلى الحج فتوفي عنها زوجها وهي بالقرب ، أي دون مسافة قصر الصلاة ، رجعت لتقضي العدة ؛ لأنها في حكم الإقامة . ومتى رجعت وقد بقي من عدتها شيء ، أتت به في منزلها (2) . وإن كانت قد تباعدت بأن قطعت مسافة القصر فأكثر ، مضت في سفرها ؛ لأن عليها في الرجوع مشقة ، فلا يلزمها . فإن خافت أن تتعرض لمخاطر في الرجوع ، مضت في سفرها ولو كانت قريبة ؛ لأن عليها ضررا في رجوعها (3) . وإن أحرمت بعد موته لزمتها الإقامة ؛ لأن العدة أسبق (4) .وفي رأي للحنفية : أن المرأة إذا خرجت إلى الحج ، فتوفي عنها زوجها ، فالرجوع أولى لتعتد في منزلها ، فلا ينبغي لمعتدة أن تحج ، ولا تسافر مع محرم أو غير محرم ، فقد توفي أزواج نساؤهن حاجات أو معتمرات ، فردهن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه من قصر النجف . فدل على أن المعتدة تمنع من ذلك (1) . أما المالكية فيقولون : إذا أحرمت بحج أو عمرة ، ثم طرأت عليها عدة بأن توفي زوجها ، بقيت على ما هي فيه ، ولا ترجع لمسكنها لتعتد به ؛ لأن الحج سابق على العدة . وإن أحرمت بحج أو عمرة بعد موجب العدة من طلاق أو وفاة ، فإنها تمضي على إحرامها الطارئ ، وأثمت بإدخال الإحرام على نفسها بعد العدة بخروجها من مسكنها (2) .ولم يعتبر الشافعية المسافة التي تقطعها المحدة المحرمة بالأيام التي تقصر فيها الصلاة . ولكن قالوا : إن فارقت البنيان ، فلها الخيار بين الرجوع والتمام ؛ لأنها صارت في موضع أذن لها زوجها فيه وهو السفر ، فأشبه ما لو بعدت (3) .23 - ومثل الحج كل سفر ، فليس لها أن تنشئ ذلك السفر وهي محدة . وذهب أبو يوسف ومحمد إلى أنه إذا كان معها محرم فلا بأس بأن تخرج من المصر قبل أن تعتد (4) .وحاصل ما تفيده عبارات فقهاء المذاهب المختلفة أنه إذا أذن الزوج بالسفر لزوجته ، ثم طلقها ، أو مات عنها وبلغها الخبر ، فإن كان الطلاق رجعيا فلا يتغير الحكم ؛ لقيام الزوجية ، حتى لو كان معها في السفر تمضي معه ، وإن لم يكن معها والطلاق بائن وكانت أقرب إلى بيت الزوجية وجب عليها أن تعود لتعتد وتحد في بيت الزوجية . وإن كانت أقرب إلى مقصدها فهي مخيرة بين المضي إلى مقصدها وبين العودة ، والعودة أولى . إلا أن المالكية يوجبون العودة ، ولو بلغت مقصدها ، ما لم تقم ستة أشهر ، إلا إذا كانت في حجة الإسلام وأحرمت فإنها تمضي عندهم في حجتها c.Mulai kapankah iddahnya? Jawab: Setelah suaminya meninggal (Hasil sidang komisi bahtsul masa`il di PCNU Pringsewu)

---